2012楊麗花終極大戲-薛丁山與樊梨花 觀後感

一張票，盡現歲月無情匆匆。

只要楊麗花在的地方，他永遠都是萬眾矚目的主角。

1995年雙槍陸文龍在國家戲劇院演出時，萬人空巷，紀念堂廣場架起了轉播設備，廣場滿是人，這些人都是來看楊麗花的。楊麗花帶著許秀年，身著華麗的特製戲服謝幕，場面盛大，我們依舊可以從發行的dvd看到這歷史畫面。昨晚的公演，楊麗花換上更比17年前更絢麗的華服，在小巨蛋的舞台，與愛護他的數十年的戲迷再度相逢。舞台服裝，華麗依舊，只是歲月無情太匆匆。再見楊麗花，滄海桑田。

2012薛丁山與樊梨花，若非帶著花迷懷舊同樂的心情，看這部戲，心有不忍。而不忍心的豈止是戲，巨星生命的衰老也叫人不忍多睹。

1988年電視版薛丁山與樊梨花，長度約38集，故事開始於兩人從師學藝、比武論藝的一面之緣。全劇架構於薛丁山平西的歷史背景，依序展開三擒三縱、三休梨花、三請梨花的生旦愛情戲，劇情亦有薛家勇將與西涼的軍事攻防，以及丁山梨花兩人弒父的家庭悲劇。劇作層次之完整，上至國仇家恨，下至私人情愛，無一不包，至今仍是我最喜愛的楊團作品之一。

經典戲碼搬上小巨蛋，120分鐘內要演完，因此劇本專注於薛樊兩人的對手戲（不講愛情戲，因為這對師徒的愛意並不濃XD），從三擒三縱開始，結束於丁山詐死，跪妻求和。

因為過度簡化兩人的愛情故事，無法細敘中間的重重誤會，以致本劇第三幕丁山在洞房內吃醋翻臉後，風雲變色的太快，不熟悉故事的人可能會被薛丁山怎莫名奇妙的休/殺妻搞得一頭霧水？是的，這部戲最大的問題就是過於簡化，轉折太快，但情節鋪陳不夠，以致太多的莫名其妙。

縱使如此，透過旁白與唱詞等方式，依舊是能簡潔扼要的交代劇情。但楊團長最出名的就是不照劇本的即興演出，電視時期就是如此，也常有奇佳的效果。可能是這個緣故，本劇除了唱詞之外，所有對白都是沒有字幕的，以利即興演出。但演員如果咬字或口條不清晰，觀眾看戲很費力，特別是在小巨蛋這個空曠又收音不佳的場地。

這一部戲，就是從電視搬出來的，人物對白幾乎是相差無幾，好幾度我閉著眼睛都能一字不差的跟著薛丁山念出他的台詞，欠缺新意。電視歌仔戲的特質，唱腔預錄、字幕清晰、近身鏡頭，在這場戲裡全無用武之地，電視演出的優點，在這反倒成了缺點。電視歌仔戲演員上舞台，現場演唱所需要的聲音穩定度，身段肢體的節奏與感染力，成了最嚴峻的考驗。大家都等著看楊麗花粉墨登場，但期待越高，失望就可能越大，除了年歲漸高的事實擺在眼前，舞台表演畢竟是一種專業，臨陣磨槍只能唬唬那些看熱鬧的。何況這10年來，許多優質劇團不斷的在劇場耕耘，觀眾長期在劇場藝術的浸潤下，已經從看熱鬧轉為看門道了。因此很多時候，我都只盯著巨蛋前方的銀幕，把本劇當作電視版來端詳，以此轉換心情繼續欣賞。

看楊麗花，也要看楊團班底。楊麗花與陳亞蘭是重頭戲，那亞蘭小旦的表現如何呢？公演前我就看到很多網友對於陳亞蘭演小旦沒信心，更惡毒者還說怕看到紅頂藝人般的表演。

陳亞蘭雖然之前有演過小旦（新洛神，郭笑），但演第一女主角可是頭一回，而此時他也已經47歲了。前面的歲月都是當家的副生，陳亞蘭的樊梨花雖然是比不上我們心目中的許娘子，但可以看得出來他非常用功，眉宇神情間已流露小旦的嬌羞神情，走路也有婀娜搖曳，蓮花碎步。雖然有時不小心還是會腳開開，武打時小生模樣又給他跑出來；生旦團圓兩相依時，硬是比老公薛丁山高了點，但我還是要給這個演了30年小生的樊梨花最大的肯定，何況他已經十年沒有專職演出歌仔戲，都在對岸討生活（不算天龍傳說），短時間內要演好小旦，甚至要替代萬千觀眾心中許秀年版樊梨花的美好印象，豈是容易之事。

其他資深演員，小咪的精采演出大家有目共睹，與紀麗如兩人一搭一唱，應該是全場演出水準最穩定的一組。小鳳仙老師近來身體不好，出演老邁的程咬金，在嶙峋身影中帶著元氣數來寶，也是夠水準。吳由美與楊麗花一場母子對望的哭戲，唱得好極了，也是我覺得演得最好的段子之一。最可惜的就是許仙姬跟王蘭花沒有太多發揮的機會，許仙姬與王蘭花是台上少數十年來都持續公演的演員，舞台功底深厚，這次特地讓王蘭花來客串薛應龍，卻連開口的機會都沒有，好可惜。但，這就是一部眾星拱月的戲啊！

雖是眾星拱月，卻喜見台上有30、40、50、60、70歲等不同世代演員同台演出。30歲的李珞晴，40歲的王彩樺、陳亞蘭、紀麗如，50歲的許仙姬、王蘭花，60歲的小咪，約是70歲的小鳳仙、楊麗花。演員年齡前後橫跨40年，台灣歌仔戲的美麗雖一度藏身，但薪傳的工作始終持續。

自1994年復興劇校歌仔戲科設立，歌仔戲開始有學院式教育養成的演員。有別於過去從小跟著戲班四處公演長大的學徒，第一批的學生如陳禹安、林芳儀、李珞晴等已逐漸嶄露頭角。10年之後，他們或可獨當一面，而我們也可觀察學院派演員是否能為歌仔戲文化開創新局，注入何種的新生命?

從小巨蛋回家的路上，我都哼著1988年電視版的主題曲，心中再次感謝楊麗花團長帶給我們美好輝煌的歌仔戲歲月。戲劇原本就是為了感動人心而存在，這個夜晚，我依舊感動無限，但感動我的不是白袍將軍薛丁山，而是謝幕時的一代巨星楊麗花，以及他帶給我的美好童年。

謝幕影片，再看還是感人。

2012楊麗花終極大戲-薛丁山與樊梨花 觀賞之前

晚上七點半公演，陸續人潮進入。

小巨蛋不是很好的表演場地眾所週知，場地大可以有較大的佈景陳設，以及容納較多人之外，我認為對觀眾來說，在小巨蛋看表演是一種災難，別的不論，巨蛋的音效與座位本就不是為了表演而設，遑論所有設計都不是從閱聽者角度而出發的（其他原因不多贅述）。

售票的舞台歌仔戲可以上這麼大的表演場地並且滿場（我目測約8成5），前排特區的票早早就售罄，在台灣，除了楊麗花團長，目前應該也沒有第二人。年近7旬公演還能吸引這麼多人，不曉得楊團長是否也是小巨蛋表演記錄中，最年長的藝人？

我前後左右都坐了頭髮花白，六、七十歲的老阿嬤們，他們開場前期待楊麗花歌仔戲團的神情，就跟年輕人期待看到偶像團體一樣，很是興奮。

我從B1特區進去，兩排都是滿滿的花籃花柱，多是預祝公演成功。我特別拍了一張，是本次缺席的許秀年娘子送的花柱，藉此安慰我遺憾的心，好像他這次也有參與一樣（催眠自己）。

 

沒有看到販售節目單或劇照書，只有一張薄薄銅板紙印刷的場次表與人物介紹。這麼大製作，並且富有紀念價值的一部戲，竟然沒有記錄書。很有可能是因為服裝一直拖到公演前幾天才製作完成，沒有時間拍劇照。日後劇照書有可能跟著DVD一起販售，畢竟表演的周邊產品還是有很大商機。

本劇開場利用電腦特效與眾多劇校學生跑龍套，呈現千軍萬馬的氣勢，非常過癮。當楊團長身著白袍，以二路元帥薛丁山之姿帥氣亮相，全場歡聲雷動，我們的楊麗花回來了！

公演第一天應該是太緊張，薛丁山一開口就唱得我膽顫心驚，畢竟歲月匆匆、韶華難留啊。一直演到第九幕，全劇最精采的靈前哭妻、兩人詐死，盡現楊麗花本色，這就是讓我們魂牽夢縈，風流頑皮又無賴的台灣第一小生啊。

1988年版的薛丁山與樊梨花，楊麗花與許秀年的演繹已成經典，日後李如麟與許秀年在三立廟口歌仔戲的演出，也難以脫離1988年楊許版的影子。今日這小巨蛋上演的第九幕，彷彿昨日重現，只是樊梨花變成了陳亞蘭，昔日陳亞蘭演的薛應龍換成了王蘭花。看著樊梨花陳亞蘭對著王蘭花喊薛應龍，24年前的”客兄”薛應龍正是自己所扮演的。

謝幕時，薛丁山與樊梨花穿著特製的謝幕服，服裝之華麗，手筆之大，也是前所未見。名編劇施如芳在其劇本書《願結無情遊》中提到，他母親覺得看歌仔戲最要緊的就是小生小旦戲演得好，還要有漂亮的戲服，就會看得開心了。對於華服這件事，楊團長從未讓我們失望而歸。

還沒看過本戲的人，觀賞時不妨留意幾個亮點，可以增加看戲的趣味：

1.製作單位所強調的電腦特效與舞台效果，看看歌仔戲注入科技後是否沒有走味?

2.陳亞蘭演出的樊梨花是否自成風格（小生味還在嗎）？

3.看戲時要體諒楊麗花已近7旬，以珍惜國寶的心來品味：P

4.楊團班底再回味：小鳳仙、許仙姬、紀麗如、吳由美等，加入了外借的小咪、王蘭花  、李珞晴等，楊團的原汁原味還保留多少？或有新火花？

5.劉文亮老師的編腔，與不能錯過的片頭曲”楊麗花～歌～仔～戲～”。

6.2012舞台版與1988年電視版的相異（電視版太經典了，我無法擺脫XD）

當然，本劇還是有很多可改善之處，畢竟楊團是電視歌仔戲的班底，電視演出與舞台公演有非常大的不同。昨晚的演出正好卡在中間，又似電視又像舞台劇，可說兩者優點兼具，也能說缺點兼備。

劇場演出受限於120-150分鐘，舞台與觀眾距離遙遠，演員除了肢體身段、表情聲調的強調，還需主導戲劇節奏、不拖不搶，如此觀眾方能有行雲流水之感受。這點上，楊團明顯的遜於長年深耕於劇場舞台的中小劇團。

衷心期盼今晚24日（六）場次的表現更好，更傑出。

現場快訊！楊團長說明年還會再製作一部大的戲公演

（至於落實度如何? 不知。畢竟君臣情深之後也說台視要再製撥新戲，等了好久都等不到。亞蘭姊的天龍傳說幾時要上，也是不知道。）

福音歌仔戲- 若即若離或亦步亦趨？

就是因為下了決心要來看看現在是在演哪一齣。

最近在追蹤劉南芳老師的資料，主要原因當然還是其掌團的「台灣歌仔戲班」，靈魂是福音戲班。

幾年前全台巡迴公演時，我對歌仔戲演出《路得記》很抗拒，感覺違和、不倫不類，連觀賞也不願意（偏見無誤）。最近下定決心要去瞧瞧這個福音歌仔戲班的底細，訂了12月初上演的劇碼《郭懷一》。

購票資訊:

http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c90813739e6744d013a23f0de260840?lang=zh

看戲當然要做些功課，我也該好好認識這個基督徒戲班跟劉南芳老師，不然我就太落漆，怎能說自己是愛歌仔戲的基督徒。

不曉得大家是否跟我一樣，覺得歌仔戲搭聖經故事很詭異（我對明末清初那種天主教適地調和的路數接受度很低），就如某種我很難接受的考據說：八仙過海是西方傳教士渡海來台。

我可以接受寓真理於戲，好比把聖經故事改編成歷史故事，但要看波阿斯或保羅彼得穿古裝唱七字仔或都馬調，我需要再心理建設一下。但我不該對於沒看過的戲多做評論，所以對《路得記》的想法就講到此為止。

但歌仔戲與基督教，或是說歌仔戲與宗教，我常覺得保持距離，以策安全。

長期以來，外台歌仔戲與台灣廟會文化結合牽涉甚深，演出場地多在廟埕，劇目多神仙精怪題材。戲班生計多靠廟會酬神演出，歌仔戲與民間宗教的關係千絲萬縷。

宗教與戲劇雖是相生相載，但也有某些觀眾希望歌仔戲與宗教勸化保持若干距離，留給戲劇乾淨的藝術空間。就我所知，唐美雲歌仔戲團與許亞芬歌仔戲團近年來多演出佛教劇碼，目前在大愛台配搭演出。此舉雖獲得某些佛教信眾的支持，但也流失了許多喜愛藝術的觀眾，不願進劇場觀看此類劇碼。直到今年唐美雲以《碧桃花開》與《燕歌行》兩部非宗教劇再出擊，某些戲迷才再度回流入場，藝文界的評論也多持正面看待。宗教劇不是不好，只是傳教傳得太生硬，就讓人出戲不耐，也破壞了戲劇能移風易俗、傳道開示的功能與美好初衷。

正是上述原因，我對於歌仔戲與宗教的距離分寸該如何拿捏，內心總是戰兢。這其實是出於愛護信仰與愛護歌仔戲的疼惜之心，不忍她們因此受到批評攻擊。

但我似乎不該如此膽怯，未戰先降，棄守大片江山。

最近閱讀關於劉南芳老師的資料與報導，如果我早些對劉老師有認識，這些多疑多慮真是大可不必。劉老師長期致力於學術研究、授課教書、劇本編寫，更身體力行的主持了一個歌仔戲班，具有豐富的外台公演經驗。她長期與歌仔戲資深演員相處，深知資深歌仔演員身上所承載的文化能量，近年致力於無文字的"活戲"保存行動，惟恐這項活技藝隨著演員的老成凋零而絕響於世。如此貼近土地與戲班的人，對傳統文化保留工作帶有如此使命感的人，我何必杞人憂天惶恐於這兩者嫁接後的面目呢？

另一個讓我想通的關鍵，就是歌仔戲強大的包容多元性質。

雖是百年戲曲，比起崑劇、京劇等，歌仔戲是非常年輕的劇種，我們現今所熟悉的曲調，身段、行當，都是這一百年來不斷吸收其他戲曲精華豐富而成的。歌仔戲100年來歷經內台、廣播、外台、電影、電視、現代劇場等各種不同演出場合，皆有調適變化。西元2000年以後，各劇團更是大玩西方劇本改編的遊戲，春美歌劇團更是其中玩的最火的。如此多元豐富的歌仔戲，豈無基督教福音的安身處？

下次再有人說歌仔戲很傳統，步調很慢，很old fashion，不妨請進劇場來看一次現代的歌仔戲。別的不說，向來以金光戲聞名的明華園令人印象深刻的白蛇傳，正是歌仔戲與時俱進多元豐富的面相

（插播：我很欣賞霹靂布袋戲的視覺特效與人偶塑型，霹靂的運鏡跟特效幾乎可以打死一堆戲劇製播單位。）

寫於此，該停筆了，我所知所看的極其有限，待我更多用功與實踐後，再與大家分享。

唐美雲歌仔戲─《燕歌行》中現洛神

《燕歌行》中現洛神。這次的三角情愛，不看《洛神賦》，改看《燕歌行》。

2008年我看了唐美雲劇團的《黃虎印》後，就對唐團的演出卻步了，加上《燕歌行》登場前，唐團連續好幾部都是佛教劇碼，完全沒有購票的衝動。

子桓上戰場前還要擔心老婆跟小叔亂來

《燕歌行》劇本雖是大家熟悉的洛神故事，這次觀眾不再悲憫於子建（林芳儀飾）、甄宓（許秀年飾）的淒情，而是以曹子桓（唐美雲飾）的孤寂心緒為視角，看曹丕在政治奪權、夫妻恩義、兄弟手足上的情權糾結、內心煎熬。

正如編劇施如芳小姐所說，他並非要為曹丕平反，只是看到一個寂寞的男人，想從另一個角度來寫曹家兄弟與甄宓的故事，而目前的確少有以子桓角度編寫的劇碼。這個劇本也是出色不俗，為表現曹丕內心意識的糾結，使用了”不死靈”（小咪飾）的角色，時而嚴肅、時而戲謔，曹丕說不出口的心事，托神靈而出。

本劇卡司眾星雲集，近年少見，編劇因人設角，量身打造，好看。

唐美雲：曹丕

許秀年：甄宓

小咪：不死靈

許仙姬：卞夫人
林芳儀：曹植

呂瓊珷：曹操

主角配角都有精采的發揮，唯一美中不足的是許仙姬的戲份太少，這部戲又沒副旦的空間，可惜了許仙姬美麗的聲音（1994年楊麗花新洛神八點檔時，馮寶寶的幕後代唱就是許仙姬）。

近年唐團太多佛教戲，快吃不消了（其實我也沒好好吃過：P）。燕歌行是標準的歷史劇，兼有三角情亂、兄弟鬩牆、神怪（不死靈），並將曹家兄弟的詩詞入歌仔戲曲調，賦予詩詞新樣的風情。

《燕歌行》節錄

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

《七步詩》 煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 

歌仔戲唱詞本就是半文白，句多押韻。《燕》劇安排古典詩詞入歌調，樂音為詩詞更添韻色。本劇的文武場是中、西樂團都在，鑼鼓點配上交響樂團，古今中西巧妙合奏，可說是千年傳統，全新感受，也是近十年舞台版歌仔戲的重要特色。

林芳儀演《七步詩》段子的時候，我都快哭了，兄弟相殘真是人間悲劇XD。

我自己喜歡生旦愛情戲，很喜歡上、下半場各有一場曹丕與甄宓的對手戲。

上半場，甄宓拜月祈福，祈求月亮神護祐夫婿安康，婚姻長久。正當兩人濃情蜜意，突然間曹丕吃醋翻臉，嫉妒妻子與弟弟的相惜相知。

下半場曹丕夢妻的戲更是精采。甄宓以死明志保曹叡，曹丕後悔不已，在金縷玉帶枕上睡去夢妻，時空跳至兩人相見與娶親時的夢幻綺麗；孰料場景倏忽變換，生死乖隔，幽冥地府不容甄宓再多留，從此夫妻陰陽兩別。

唐美雲、許秀年兩人的戲底功力已不須贅言，這場離別戲當然是好看。值得一提的是，大家都知道許秀年的相公是楊麗花，但自90年代末期（約15年前），許娘子的常任相公就已經是唐美雲了。90年末期，電視台不再常態製播歌仔戲，三立於當時推出一系列的歌仔戲單元劇-廟口歌仔戲，駐台花旦許秀年，當家小生就是唐美雲（李如麟也有，但劇目未如唐美雲多）。1998年唐美雲創團，就把許娘子帶走獨佔了，所以許秀年現任的相公是唐美雲，請大家不要搞錯，而且兩人常任配對至少約15年了。

（說到這，不得不再次怨嘆2012年楊麗花的薛丁山與樊梨花，或許是配合唐團的演出時間，又或許是年初身體欠安，所以許秀年無法出演樊梨花，是我對這次演出卡司的最大遺憾。）

如果要勉強挑剔，我曾稍微幻想，若把曹丕換成黃香蓮/葉青，曹植換成陳亞蘭，如此，曹丕對甄宓的愛情或許會更深刻動人，畢竟黃、葉兩位小生又俊又會發電。

可能是近年唐美雲的佛教戲演太多，我感覺他演愛情戲是少了一點電（我腦袋自動跳出地藏王菩薩的大愛畫面XD）。但唐團長早年在廟口歌仔戲《銅雀煙雲》演的曹植可是俊得很，目尾牽出的電線應該是幾萬伏特有吧，附上連結大家來鑑賞一下咱們年輕的唐團長是不是很可口啊！

現實中，那些風雲一時的一代小生，現在也都垂垂老矣，楊麗花團長已經快70歲，葉青團長也差不多，黃香蓮團長也快接近60歲；連陳亞蘭這種第二代還沒接班完全的，上週竟也歡度47歲生日，所以我不該留戀20年前啊，應該多看看正值壯年的唐美雲、許亞芬，中生代的郭春美、陳昭香、張秀琴，新生代的陳禹安、林芳儀。（小旦呢？小旦呢？為什麼小旦Forever都是許秀年XD）

可惜我買的票雖然是在二樓的第一排，但還是不夠近，演員的表情與身段，不容易看得清楚；這也是劇場版跟電視的差異，電視看得了表情看不到身段，舞台看得到全貌看不到細節。我個人非常喜歡這部戲，有機會一定要把DVD收起來。

〈下篇預告〉24年後再相逢：2012楊麗花終極大戲—薛丁山與樊梨花。